Библиотека Солнцева
Среди множества дошкольных учреждений своими особенностями обладают логопедические детские сады. Также можно встретить отдельные логопедические группы в детских садах комбинированного вида. Чем отличаются такие группы от обычныхСреди множества дошкольных учреждений своими особенностями обладают логопедические детские сады. Также можно встретить отдельные логопедические группы в детских садах комбинированного вида и чем отличаются такие группы от обычных. На эти и другие вопросы отвечает логопед-дефектолог Дарья Ивановна.
Нарушения речи – частое явление у детей, причина волнений и сомнений у родителей. Очевидно, что нужна специализированная помощь, но чья? Для большинства людей остается загадкой, в чем разница между логопедом и дефектологом, и к кому из них записываться на консультацию в том или ином случае. Компетенция дефектолога – помощь людям с особенностями психофизического развития детей. Корректирование речевых нарушений – лишь одно из направлений его работы. Для точного понимания различий между логопедом и дефектологом стоит поподробнее узнать, чем занимается каждый из них.
Сейчас Сибирь является неотъемлемой частью нашей страны. Однако еще четыре века назад русские были чужаками на этой территории, а населяли ее коренные народы, живущие рыболовством и охотой
Поддерживая традиции, браки старались заключать в пределах племени. Разводили оленей, эти животные обеспечивали северянам всё: и пищу, и одежду, и кров, и средство передвижения. Коренные народы до сих пор остаются приверженцами шаманизма.
«Самый малочисленный и загадочный народ сибирского севера – кеты. Их язык – изолированный, то есть, вокруг нет никого, кто бы говорил на родственном языке. При этом слово «хлеб» не заимствовано, а собственного происхождения. Это значит, предки кетов занимались земледелием. А вот соли до прихода русских кеты не использовали. Рыбу квасили, пересыпая кислой ягодой. Считалась, что соль утяжеляет кость, что не особенно хорошо для охотника, который должен передвигаться легко, незаметно».Одна из молодых групп, сформировавшихся на рубеже 18-19 веков в результате смешения культур русских, эвенков и якутов, - долганы. Их язык – это диалект якутского языка, подвергшегося влиянию эвенкийского. От купцов, которые занимались пушным промыслом, долганы унаследовали своеобразное жилище - балок, или нартенный чум. Нарты – это сани северных коренных народов. На большие деревянные полозья ставился деревянный каркас, с внутренней стороны обивался ситцем и оленьими шкурами, а с внешней стороны – брезентом. Балок передвигался с одного места на другое в упряжке из нескольких оленей.
Эвенки - самый многочисленный сибирский народ. Их представители были первыми из аборигенных народов России, принимавших участие в её защите от внешних врагов, начиная с 1812 года. В отличие от кетов, эвенки чум покрывали оленьими шкурами, в два слоя мехом внутрь. Сборкой и разборкой чума занимались женщины, причем справлялись с этим за несколько часов.
Источник: https://krsk.aif.ru/society/drevnie_lyudi_severa_do_p..
https://www.youtube.com/watch?v=wRYaC38p-F8
https://www.youtube.com/watch?v=rJdgSu8tCyw
https://www.youtube.com/watch?v=K06kXQxGW2U
Шапка — ушанка произошла от монгольского малахая. Представляла собой колпак в виде конуса, скроенный из овчины. Её широкие отвороты защищали лица и щеки воинов татаро-монгольской орды от ветра и метели.
Позже овчинные отвороты малахаев начали вертикально разрезать по бокам, полученные в результате «уши» могли завязываться при потеплении погоды на затылке наездника. Так получилась легендарная шапка-ушанка.
Согласно древней славянской традиции, без головного убора могли ходить лишь незамужние девушки. Мужчинам и замужним женщинам полагалось вне дома носить головной убор. Оставлять голову непокрытой считалось постыдным, отсюда и слово «опростоволоситься» — оказаться в неприятном, смешном положении.Сегодня шапка-ушанка является модным аксессуаром. В моде вязаные ушанки, трикотажные, из меха.
Для иностранцев шапка-ушанка давно приросла к образу типичного русского человека. Туристы наряду с матрешками скупают меховые и драповые треухи.Слово «шапка» пришло в русский язык из французского через немецкий или польский. Позднее произошло обратное заимствование, и теперь у французов помимо слова «chapeau» в значении любого головного убора есть калькированное «chapka», относящееся только к меховой шапке-ушанке русского образца.
Электронный каталог
